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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    简单。学佛需要从“做好凡人”开始,诸恶莫作众善奉行三福四弘六度十善等。这个可以参考俺主页上“净空师课堂”里的详细讲解。   第二部分。念观音修法。   白天忙中,用念观世音菩萨法如下:   方便安全...

    和尚坡主

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    之送还;  (二)向士兵讲解佛法和传教;  (三)慰问伤病员;  (四)参加战争;  (五)分发怀中(阵中)佛号、念珠、圣典等;  (六)供应慰问品及物资;  (七)宣抚中国民众;  (八)向本寺汇报...

    不详

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    慈航法师,一致认为慈航的教学岂止是认真而已,他声音了亮、中气十足、讲解精辟、不厌其烦,不论面对多少人乃至一人说示,详尽的分析、恰当的引申、诙谐的譬喻……,常常足讲得口沫横飞、声嘶力竭,几乎可以说以“拚命...

    如悟

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  • 妙容尼师的出家因缘

    由此,引我走上学佛之路,非常感谢母亲,使我人生发生重大转折,母亲耐心地讲解,我又阅读了一些佛教入门的书籍,我感到大梦初醒,脱胎换骨的喜悦,过去困惑的问题在佛经中找到了答案。从未有过的轻安喜悦使我激动不已...

    不详

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  • 天台宗向日本、朝鲜的传播及其互动关系研究

    之。元祐四年,(僧)统义天以祭奠净源为名,兼进金塔二所,适苏子瞻守杭,上疏云:“自熙宁来,高丽屡入朝贡,两浙骚然,皆因奸民徐戬等,交通诱引,妄谈庸僧净源能晓佛法,以致义天羡慕来朝,从(净)源讲解。...

    董平

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  • 唯一的道理(2)

    修受念处时,精进、警觉、念念分明,则随处祛除贪欲和悲痛。”  心念处  讲解受念处后,佛陀接著说明心念处。  那对目标了知的现象叫著识。没有目标,就不能对彼有所知。触缘于六根——眼、耳、鼻、舌、身、意及六境—...

    不详

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  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    圆满香法事。各席上香上供饭,主法展开法具,为六道群灵讲解佛法要旨,指归净土。念《 劝阵十愿》,最后宣读圆满疏文。  (12)行送判官法事。天井中照例铺干净柴禾,放纸扎判官五位,骑纸马,宣读送判疏文,唱...

    陈华丽

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  • 小乘佛藏形态论(上)

    舍利弗、大迦旃延两大弟子的讲解,逐渐从契经状态中分离出来。这些资料经组织整理,被编集为有一定体系结构的论典,这被称为“阿毗昙”,又称“阿毗达磨”,义译&...

    陈士强

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    可能超过,但是佛教界能够一直保持稳定,没有出现混乱的局面,最终走出困境,这在很大程度上是得益于党和政府与佛教人士做了大量的细致的思想工作,组织僧尼学习时事政治的活动,向他们讲解反对封建与迷信的重要性,...

    于光

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  • 中国禅宗历史上的“方便通经”

    乘宗讲解《楞伽》,实际是用《胜餯》的经意来作会通。就是说,慧可会通《楞伽》的意趣代表了如来藏一流的意见,这一点对理解初期禅宗的性质,还是相当重要的。    楞伽宗的传承到法冲以后虽不太明确,却经历了...

    不详

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